叩·良庄

梁先生跑到十里八乡去写生，一个人坐在大自然里，感受天上的云朵，脚下的土地，四面的来风。得趣泉边，先生支起画架，一面喝着天然的泉水，一面温润着内心的情致，画就从自然中来了;八台子镇村，先生面对残缺的天主教堂，叹喟之余，他对西洋建筑与本土之间的关系进行严谨的解构，先生在探知，在当下就得往远了走，远是从前也是未来。李二口长城，先生站在长城上走，他的感觉就象走在了大地的脉膊上，四周日渐衰落的村庄就如同残缺风干的土长城一样，记载着曾经，过往，未知。一个画家的先知先觉和后知后觉在缠绕，形而上与形而下在绘画中微妙地转换。在绘画中，先生一直寻找自己的艺术走向，他对自然的解读和认识在他的画里面蕴藏着与生俱来的灵气。这种上天造就一个大画家所赋予的天才不是每一个追求艺术的人能够得来的。画中传递给观赏者难以名状的高古之气让人感动。诚如先生画里所描绘的，远处的山峦白雪皑皑，树木突兀，地上的草根也被大雪覆盖，北方小屋，屋前两只羔羊一只仰天，一只俯地，而羔羊的那种眼神里面充满着对土地的爱怜，羔羊仿佛说：“即使吃不上草，闻闻泥土地也是亲近的。”这种对北方生活气息由一个画家来传达是准确的，他的画儿是从山里的泉水来的，也是从泥味里来的，也是带着云云众生的感知感觉来的。一个胸怀天下放眼远古的画家必定是一个诠译自然的高手，先生要给“死掉”的一切留下生机，先生内心充盈着无尽的怀想。

用脚丈量土地，用心描绘情致，这独运的匠心来自哪里?来自梁先生的朴实里，也来自先生的“拙”字里。在先生的眼里，研习传统绘画绝不是规范保守，打破传统也无法诉说当代语境特征，怎一个“拙”字了得?世界上唯有心之路最难走，唯其难才显“拙”的珍贵，这“拙”是大美，这“拙”是道义的坚守。先生的画品从心里走出，从自然走出，他不迎合市场，也不居安自持，他追求大相的痕迹，也追求心与画艺的摩擦所产生的空灵。

翻开先生的素描本子上，详细记有乡下写生的时间，地点，参与的人，先生思索的话语等等。先生一面靠着天然山泉水的滋养，一面靠着内心恒定的慧根，他的画艺思想越来越呈现出超越的态势。

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