感悟草书之读书谱

中国书法，民族之魂。源远流长，博大精深。名家辈出，流派纷呈。碑雄强，帖中和。篆古拙，隶和谐，楷端庄，行灵动，草曲折。笔墨天地，气象万千。草形草意，变化为本。大有悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形。或重若崩云，或轻如蝉翼。导之则泉注，顿之则山安。纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。同自然之妙，非力运也!

然翰不虚动，下必有由。不可任笔为体，聚墨成形。临池学书，池水尽墨。察之尚精，拟之贵似。一画之间，变起伏于锋杪。一点之内，殊衄挫于毫芒。差之一毫，失之千里。心不厌精，手不忘熟。意先笔后，潇洒流落。智巧兼优，心手双畅。

初学分布，但求平正。既知平正，务追险绝。既能险绝，复归平正。初不及，中则过，后乃通。通会之际，人书俱老。右军之书，末年多妙，思虑通审，志气和平，不激不历，风规自远。

数画并施，其形各异。众点齐列，为体互乖。一点成一字之规，一字乃终篇之准。违而不犯，和而不同。留不常迟，遣不恒疾。带燥方润，将浓遂枯。能速不速，所谓淹留。运指运腕，所谓捻管。乍显乍晦，若行若藏。泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直。穷变态于毫端，合情调于纸上。无间心手，忘怀楷则。自可背羲献而无失，违钟张而尚工。藉甚不渝，人亡业显。凭附增价，身谢道衰。

真以点画为形质，使转为情性;草以点画为情性，使转为形质。草乖使转，不能成字;真亏点画，犹可记文。钟繇隶奇，张芝草圣，专精一体，以致绝伦。伯英不真，点画狼籍;元常不草，使转纵横。

草贵流而畅，更贵枯而涩。流畅得妍美，枯涩得苍茫。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。故可达其情性，形其哀乐。

学书在古，笔笔造古意，字字有来历。学书在法，其妙在人。取法乎上，仅得乎中。非训非经，宜从弃择。欲求其美，必有所象。横如千里阵云，点如高空坠石，竖如万岁枯藤。欲左先右，欲右先左。欲上先下，欲下先上。横画竖下，竖画横下。点挫钩利，撇重捺轻，折顿裹圆。呼露应藏，呼疾应迟，呼缓应速。点画粗，牵丝细。横不平，竖不直。起收涩，行笔疾。数转折，一转圆。结构紧，分布宽。藏锋易，出锋难。

一时而书，有乖有合。合则流媚，乖则凋疏。得志不如得时，得时不如得器。器者，笔纸墨也。运用之妙，存乎于心。默坐静思，如对至尊。刚柔之情，动静之态，得于心应于手，发于笔著于纸。书有筋骨血肉，方能形神兼备。腕生筋，指生骨，水生肉;形养血，血养气，气养神。字之巧在笔墨。笔生性，墨生韵。故古人必弱毫。重墨轻用佳，重墨重用俗;轻墨轻用纤，轻墨重用恶。字守中线，中锋为主。文古款今，印不过三。笔情墨趣，布局得体。黑白分明，合二为一。

何谓书?杨雄曰：心画也!熙载曰：如也!书?临也!悟也!情也!何谓好?僧虔曰：书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。怀瓘曰：深识书者，唯观神采，不见形质。安石曰：不必勉强方通神。世臣曰：书道妙在性情，能在形质。是故书艺无古今。写形写意写性灵，世间万物皆草书!

责任编辑；上官灵儿