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李人毅《中国当代画家研究 • 花鸟卷》:艺术状态决定艺术质量

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:人民美术网  发布时间:2016-01-12 11:38:21
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喻继高,1932年出生于江苏铜山,国家一级美术师,江苏国画院副院长。1957年调入江苏画院,专门从事工笔花鸟画的创作和研究、江苏省美术家协会副主席、中国画研究院院委、中国工笔画学会副会长、徐悲鸿奖学金委员会委员等职务。出版有《喻继高画集》、《喻继高工笔花鸟画集》、《名家名画喻继高》等20余部专著。

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艺术状态决定艺术质量

文/李人毅

画家喻继高生于1932年,而艺术青春却绽放在新中国成立后。

作为工笔花鸟画家,他画出了自家特色,归纳起来,有以下六点。

1、生命状态决定学术含量

沉稳、凝重又不失儒雅、飘逸,内敛、外溢着渊博的学识和修养,给人以曾经沧海的阅历和宠辱不惊的深邃,这是我们对喻继高其人的印象,也是对他作品的印象。

画如其人,人的生命状态决定学术含量,艺术家的生活态势和艺术创作的质量是密不可分的。喻继高的虔诚、严谨的学风和扎实、缜密的创作态度,是他艺术之路的成功秘诀,也是许多成功者的共有的素质。与他人所不同的是,喻继高在对艺术的态度上一贯的谦恭,他始终以景仰的心情面对艺术,即便是已经成为大艺术家时,与那些脱离规律的放纵和以大腕自居的卖弄者,他仍然视艺术为生命,不悖初衷的面对受众,如虔诚的苦行僧,谨慎地走好脚下的每一步路。至今,面对艺术,从他的表情中还能读到来自童年的腼腆和羞涩。

能够保持本真永不言骄傲,这是一个艺术家的高尚情操。在当代,人性的生态也遭到了破坏,人的怀有本真的羞涩,被潇洒走一回的时尚所践踏着,个性张扬到了毫无节制的地步,行为的浮躁、浅薄被掩盖了,不知谦虚,使一些很有艺术潜质的人,有了一点成绩便开始了脱离规律的放纵,或变成以大腕自居的卖弄者,再也没有了蓄势待发的状态了,大大地减弱了一个艺术家发展的张力。知道含羞的人,是由他的学养所决定的,必然要联系到人的世界观和方法论。只要树立高度的历史责任感,一分为二的看待自己和别人,艺术之树才能长青。

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《春满神州》喻继高

2、面向生活首先要面向大众

画家喻继高的作品有着鲜明的时代特色,这与他肩负传统,走向生活的创作态度有关。生活对于画家来说,是创作的源泉,而且是唯一的源泉。脱离生活的艺术,不管怎样炒作,在历史上总是站不住脚的。但是,艺术家对生活的态度各有不同,有的人以中得心源为由脱离了外师造化,也有的人在强调胸中丘壑而脱离了艺术规律。当生活一词成为某些人挂在嘴边的奢谈的时候,喻继高的艺术之路给了我们以深刻的启示。这就是他把传统和文化相互并轨,把生活和民众联系在一起,把承继传统、深入生活成为艺术生命的需要,而融入画魂之中。

绘画是一门面对受众的艺术,群众是艺术的主人。一个画家只有成为人民的艺术家的时候,他的艺术生命才更有意义。在当代工笔画领域中,喻继高的作品既受到了人民大众的喜欢的同时,又得到了美术界专家的好评,实属难能可贵。而最可贵之处,是他把深入生活和密切联系群众结合在一起的理念,摆正了艺术家和人民的位置,使艺术之树根深叶茂。喻继高从不空谈如何面向生活,如何贴近大众,但是,画家却用自己的作品给予明确的回答。他所画的一草一木都贴近大众的情感。

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《郎世宁插花图》喻继高

3、使高雅艺术成为大众的需求

喻继高的绘画具有鲜明的人民性。他追求的艺术风格高雅、隽永,又适合大众的审美情趣。这是他牢记画家的使命,用作品的文化内涵与大众相沟通,以艺术家的审美品位来影响和提升民众的审美水平。

在中国,历来的文人士大夫在审美情趣上往往自命清高,甚至把自己置于象牙宝塔之中,使作品成为孤芳自赏的消遣之物,以“阳春白雪,合者盖寡”来聊以自慰。在这种精神贵族的认识论影响下,使艺术家和艺术严重脱离受众,也失去了艺术规律的制约,喻继高的作品能得到大众的喜爱,在于他给予自己的作品审美定位上的高标准的同时,又把大众的需求提升到学术的高度来认识,创造了淡雅、恬静的艺术境界,为受众提供了能够愉悦心灵温馨的心灵港湾。应该说,喻继高的作品是时代的产物,是艺术家的艺术追求与社会需求相统一的结晶。

时代在发展,大众的审美水平也在大幅度的提高,尤其是在生活节奏不断加快,竞争较强烈,人们的生活压力增大,从而亟待在业余时间放松心情,以寻求精神享受和陶冶情操,喻继高的画顺应了现实的需要,成为时代呼之欲出的文化成果。

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《岭南早春》喻继高

4、视觉舒服是检验艺术的主要标准

一幅花鸟画作品,只有令人赏心悦目,才能达到陶冶人情操的效果。就是人物画,也要讲究画面的整体感,要符合艺术规律。喻继高的作品从风格到样式,从选题到取材,紧贴大众审美情趣的同时,在表现题材上严格遵循的一个原则,就是营造画面的美感,他追求的美是和谐的美,而和谐的美首先要达到视觉上的舒服。美术,应是美的艺术,离开视觉上的愉悦感,让人看了别扭,甚至恶心的作品,就远离了美术。喻继高是位以弘扬真善美为使命的艺术家,让读者有视觉上的舒服感,已经成为他的作品在学术上的一个亮点,闪烁着艺术智慧的光芒。评价艺术作品,有许多标准,视觉舒服应是检验艺术的主要标准,远离艺术规律的作品,难以达到视觉上舒服的效果。

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《香清溢远》喻继高

5、从生活出发追求清新格调

喻继高的作品为我们创造了清新的艺术境界,这说明,好的作品必须来源于生活,任何脱离生活的作品都谈不上创新。人类的社会生活是文学艺术的唯一的源泉,对于创作来说是如此,对于创新来说更是如此。离开了生活谈创新就是空谈,有人提出创新“必须远离生活”,“距现实越远越好”,甚至认为“深入生活是棍子”等等错误观点,正是因为这些错误的观点,才使一些作品“抽而不象”,“空而不灵”,既看不出作品艺术功力,又辨不出作者的艺术个性,更找不到创新的影子。喻继高的作品强调细节上的真实,是作品具有感人魅力之所在。在文学创作中记述和描写生活,有一个无法改变的定式和法则,即在情节上可以虚构,但在细节上要真实而且要绝对真实。即使是再浪漫、再新潮的作品,也要遵循这一法则。绘画也应如此,创新必须从生活出发,这样的作品才有艺术生命力。创新离开了生活,脱离了实际,只能走向怪异和荒诞。

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《早春二月》喻继高

6、创新是开拓和推进

喻继高的艺术之路给我们的另一点启示是,尽管美术作品也有新旧之分,但创新之作,绝非是在时间上越新越好。在某种意义上事物的发展是新旧交替,但艺术质量却恪守着艺术规律,只论好坏,不论新旧。

绘画艺术的创新也是有章可循的,主要包括形式与内容两个方面,形式上的创新通常指方法、技术和手段,可以是“古为今用”,“洋为中用”,也可以古、洋合壁为我所用,不论采取那一种形式都必须是“取其精华,去其糟粕”,模仿照抄都不是创新,翻新花样也不是创新,创新是开拓和推进。内容上的创新是指题材的创新,可以主题深入化,把老题材赋予新思想、新理念,也可以是从生活中发掘未开垦的“处女地”,以填补美术创作上的空白。喻继高的艺术,起到了开拓作用,为中国的花鸟画向前推进,做出了贡献。

喻继高一手挽着生活,一手挽着传统,继承和发扬了金陵画派的传统,成为新一代的画派传人。(2004年于北京《美术》杂志社,本文发表在《中国书画艺术报》《新华文摘》等多家媒体)

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责任编辑:麦穗儿

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