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仁民爱物 欣欣阜康--张乐亭写意花鸟画品读

减小字体 增大字体 作者:佚名  来源:辉煌艺术网  发布时间:2015-04-07 10:53:04
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  在当今万紫千红、百花争艳的花鸟画坛上,画家张乐亭是一位辛勤的耕耘者。走进张乐亭的写意花鸟艺术世界,人们领略到的是一幅幅如朝霞初生、灿若云锦的美好画面,是好一派欣欣向荣、生意无限的大千气象。《周易》说:“天地之大德曰生,生生之谓易。”宋儒说:“天地以生物为心。”儒家以仁为本,强调“生”和“仁”的共通,而“仁”是一个温和的意思、爱人爱物的意思。然而仅仅对待自己的“侪类”“同胞”以仁还不够,还应将此仁心爱意推及广袤宇宙,怜爱山川草木、飞潜动植,乃至宇宙中的一切生物。中国历来花鸟画艺术,以诠解“鸢飞鱼跃”“生机活泼”的生命意识,观“万物之生意”为旨归。张乐亭的花鸟画创作,继承传统,探索新知,以花鸟来表现大自然的生机、生意,是紧扣中国花鸟画的这一主题的。

  乐亭先生常常喜欢以六尺、八尺,或丈二的尺幅,表现《报春图》《大富贵》《富贵神仙》《富贵长春》《富贵吉祥》《繁花似锦》《繁荣昌盛》等传统题材。画面大多石根稳固,或牡丹盛开,或古松苍劲,或水仙葱翠,华丽清新,丰美腴润,物态婀娜,境象阔大,昭映着小康盛世,天下太平,民众富泰,国运昌隆的时代风貌。他尤其擅长描画各色牡丹。“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”牡丹以其花朵硕大、色彩瑰丽、花姿雍容,被誉为国色天香,统领群芳,地位尊贵,一直被国人视为富贵、吉祥、幸福、繁荣的象征。乐亭先生笔下的牡丹,无论榴红、魏紫、姚黄,无论豆绿、玉版、墨玉,……或迎风承露,嫩芽吐蕊、含苞欲放,或丽日沐雨,花开锦绣,枝繁叶茂。画家细心观察牡丹的生长态势,花色的细微变化,以传统水墨写意笔法入手,善用鲜明的对比和烘托手法刻画牡丹的多重面貌,或丹粉点染,或墨彩交融,用色明艳热烈,而又清新雅致、艳而不俗,雍容富贵之气跃然纸上。

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  构图造型,乐亭先生追求画面的稳固、平正、通达而又生动变化、气势郁勃。他的大幅佳作,画面中间常常为一大块巨石,石后铺排牡丹花影婆娑,石前丛生水仙淡雅娇洁,三段式的构图,前后错落,穿插有致。作品又多取S型程式,盘旋屈曲,运动迂回,起承转合,画面秩序整饬,而张力凸显。

  艺术源于生活。乐亭先生的绘画创作,坚持到生活中去吸取源头活水。他自幼生长胶东一中医世家,虽然数十年军旅生涯,转徙南北,戎马倥偬,但是他从未失坠和故乡的血脉联系,他的写意花鸟画艺术,以情真意切的“人间烟火”供养画面,是深深扎根于故乡的风土的。在皖中生活数十年,他的艺术创作似乎又受到了江淮大写意画风崇尚质朴之美的影响,以质朴之心、之情、之笔、之墨,体味“素朴而天下莫能与之争美”的情愫。他偏爱画一些最普通,也是人们日常生活中最常见的花鸟和果蔬,如桃子、葫芦、石榴、家雀、鸡雏、萝卜、白菜、丝瓜、冬笋、辣椒、蘑菇等等。这些花鸟和果蔬有一个共同的特点,那就是它们都是与人们日常生活息息相关的普通寻常之物。他们不以娇艳、华美示人,但却以一个平民大众品尝菜根的心情,去观赏、表现自己的描绘对象,用自己的质朴和本色给人们的生活带来甜美和欢欣。实际上,这种质朴无华的平凡之美,恰恰是天地间至真至善的大美。乐亭先生平日热爱生活、仔细观察生活,他是把真实生活所见、所闻、所感倾注于笔端,方才创作出了内容众多如此丰富、表现栩栩如生的上乘佳作。

  把日常生活的平凡之美,表现为艺创作的质朴之美,并非轻而易举的一蹴而就、举手之劳。乐亭先生痴情于写意花鸟画艺术,拜师、访友,求学、求艺,反复轮转求教于先贤,求教于自然,心追手摹,日夜不辍,以苦为乐,不断求索,是一位面对艺术坦诚无饰的赤子。他尤其专心于叠色渍染、笔墨交融,立中有破、破中有立的交互印证,用情就势,变幻调和,借助笔性以求艳而不俗,沉而不死,清静和雅之效。

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  言为心声,画如其人。乐亭先生的为人诚朴谦和、心地善良,甘于清贫,不慕名利,而又生性高洁耿介、孤迥率真。这使他四十余年的军旅生涯经历了无尽的风风雨雨,酸甜苦辣,人情冷暖。屡遭仕途磨难、生活考验,使其心境更高,资质更纯。他远离应酬算计的生死疲劳、权位财色的明争暗斗、浮躁喧嚣的干扰和扭曲,一直守护着干净、纯朴的精神家园,追求通达祥和、怡然自得的人生境界。表现为艺术创作的精神品格,一方面是他对传统文人写意花鸟画象征意义的诠释。荷之廉洁、清香,出污泥不染,清白立身,兰之芬芳、幽香、淡然、高洁,竹之虚心、正直、有节,梅之傲骨、不畏严寒,都在他的笔下淋漓尽致地表现出来。尤其是他笔下的梅花,设色艳丽、笔触老辣,粗壮的根柯苍劲雄奇,虬曲多姿的躯干横斜偃卧,层层萌发的新枝则透着飘逸豪放,盛开的簇簇红梅以火样的激情展示着傲然挺立、凝霜怒放的高贵品质,寄寓着画家不畏艰难、充满自信的精神怀抱。一方面则是经历对生命深刻体悟后达到的宁静、乐观、豁达自得境界。在乐亭先生的花鸟画小品中,常常可以读到充满谐趣的情节和耐人寻味的题句。如《葫芦图》题“糊涂庙里糊涂神,糊涂神徬糊涂人,糊涂人喝糊涂酒,醉后错认自家门。难得糊涂语义深,大智若愚返天真,聪明总被聪明误,乐趣总归平常人。”《得籽图》题“古人画石榴,多喻多子多孙之意,而今得一子足矣。”《啄木鸟》题“官位赤帽小,品德冲九霄,为民常除害,果实从不掏。”《南瓜图》题“南瓜还是那个南瓜。儿时充饥之物,今成保健食品。”《蔬果图》题“白石老人曰,嚼得菜根香,百事可为也,而吾小女不信此言,又能奈何?”。这些朴实的字句,每让人们丰富的联想,意味无穷。诙谐是一种对待社会和生活的一种态度,是一种能力,一种智慧,是一个社会健全、人格完整的标志。“能谐所以能在丑中见美,在失意中见出安慰、在哀怨中见出欢欣。谐是人类拿来轻松紧张情景和解脱悲哀与困难的一种清凉剂。”不仅如此,它还是“万物静观皆自得”--人们放眼大千世界,眼前一片生机,获得了一种“自得”的心灵愉悦之后的大自在境界。而乐亭先生于其写意花鸟画艺术中得之,使人钦羡,令人向往。

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